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    LE LANGAGE DE LA BIBLE

    LE LANGUAGE DE LA BIBLE

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    La Bible n'est pas un livre profane et pourtant il peut être mis au rang des autres livres. Aujourd'hui, dans les écoles israéliennes, des professeurs athées enseignent à leurs élèves l'Ancien Testament, c'est-à-dire l'histoire du peuple d'Israël. Pour eux, c'est seulement un livre d'histoire, le livre d'un passé mort, le livre d'un peuple ; tout comme l'histoire de France est le livre du peuple français.

     

    Pourtant la Bible est le livre de Dieu, c'est un livre vivant qui parle au cœur de l'homme. Ce livre s'adresse à tous les hommes mais tous les hommes n'en discernent pas le langage. Son langage est spirituel et si on ne le comprend pas il reste lettre morte, sans âme.

     

    C'est pourquoi il faut en dégager le sens caché derrière des mots, des phrases.

     

    LE LANGAGE DES PROPHETES

     

    Nous seulement dans l'original hébreu chaque mot, voire chaque lettre a une signification dans le livre de la Genèse en ses premiers chapitres, mais il y a aussi dans certaines déclarations un sens ésotérique, un sens caché pour le profane, mais compréhensible pour celui qui a pénétré le message de toute la Bible.

     

    Ainsi il est écrit : «L'Eternel Dieu dit au serpent : ... je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t'écrasera la tête et tu lui blesseras le talon» (Genèse 3:15).

     

    Ce texte, au premier abord inintelligible, rejoint celui de 1 Timothée 2:14 tout aussi obscur en apparence : «La femme qui, séduite, s'est rendue coupable de transgression, sera néanmoins sauvée en devenant mère...».

     

    La femme a eu en sa postérité un fils, elle a mis au monde l'enfant, c'est en cela qu'elle est devenue mère, en mettant au monde l'enfant-Jésus, celui qui s'est incarné dans le sein de Marie pour être le Messie, le Sauveur d'Israël et de tous les hommes. A travers toute l'Ecriture, c'est de la blessure faite par le serpent (le diable) qu'il sera question. La morsure, appelée péché, entraîne la mort ; mais le Sauveur, mis au monde par la femme, apporte la délivrance. Il écrase l'adversaire, l'empêche de nuire, en détruit les oeuvres.

     

    Toutes les pages de l'Ancien Testament sont ainsi remplies d'images, de symboles, de types parlant du Messie Jésus qui devait venir pour expier les péchés du peuple :

     

    Ø      L'agneau pascal au moment de la sortie d'Egypte est le symbole de Jésus l'agneau de Dieu livré en sacrifice au Calvaire.

     

    Ø      Le serpent d'airain élevé dans le désert est l'image de Jésus, Fils de l'homme, élevé sur la croix.

     

    Ø      La faible plante, le rejeton d'Esaïe 53, c'est aussi le rameau et le rejeton d'Esaïe 11 et c'est le Logos, la Parole de Jean 1 : 1.

     

    Ø      Pour connaître ce MESSIE, Jésus, il faut d'abord comprendre son langage.

     

    LE LANGAGE DE JESUS, LE MESSIE

     

    ENTRETIEN AVEC UN PHARISIEN, chef des juifs :

     

    Nicodème, un homme érudit, vint de nuit vers Jésus et Jésus lui dit : «Si un homme ne naît de nouveau il ne peut voir le Royaume de Dieu» (Jean 3:3).

     

    Nicodème ne comprit pas le langage de Jésus et lui fit cette remarque qui nous paraît insensée lorsque l'on a compris ce qu'est l'expérience de vie nouvelle dont Jésus parle : «Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?»...

     

    Et quand Jésus compare l'expérience d'un homme né de l'Esprit au vent, Nicodème dit : «Comment cela peut-il se faire ?».

    Le langage de Jésus n'est pas celui de sa théologie traditionnelle.

     

    La Parole de Dieu dépasse les préceptes. Elle est vie et communique vie nouvelle, transforme l'homme et l'introduit dans un monde nouveau, le royaume de Dieu.

     

    Et la curieuse remarque de Jésus qui peut s'adresser à bien des personnes qui connaissent la Bible mais n'ont pas fait d'expérience réelle avec Jésus est aussi un reproche : «Tu es le Docteur d'Israël, et TU NE SAIS PAS CES CHOSES».

     

    La connaissance, ici, n'est pas intellectuelle, elle est spirituelle, et c'est pourquoi la Bible n'est pas un livre qui s'adresse seulement à l'intelligence. Elle parle aussi au cœur.

     

    Durant les sessions de formation bibliques, lors des cours d'homilétiques, j'insiste toujours auprès des élèves pour leur dire et leur répéter que pour prêcher il leur faut deux choses principales :

     

    1.      Connaître le sens de chaque mot dans leur langue ou selon le dictionnaire ;

    2.      Connaître et bien comprendre le sens biblique de chaque mot.

     

    UN EXEMPLE, LE MOT «MORT» :

     

    «En vérité, en vérité, je vous le dis, déclare Jésus, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de LA MORT à la vie» (Jean 5:24).

     

    Si je regarde dans mon dictionnaire ce que signifie le mot «mort», je n'aurai que la signification habituelle normale, à savoir : «cessation de la vie physique». Mais Jésus ne parle pas de la mort du corps car alors ses paroles seraient incompréhensibles non seulement en ce texte niais en bien d'autres comme ceux-ci :

     

    «Si quelqu'un écoute ma parole, il ne verra jamais la mort» (Jean 8:51).

     

    «Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort» (Jean 11.25).

     

    Ce mot «mort» est employé à propos de l'histoire du Fils Prodigue :

     

    Le père ayant retrouvé son enfant dit : «Mon fils qui était mort est revenu à la vie» (Luc 15:24.).

     

     Il n'est pas question de mort physique, mais le Père en étant séparé le considérait comme mort.

     

    «Vous étiez morts par vos offenses» écrit l'apôtre Paul... et toute la Bible s'éclaire par elle-même.

     

    Son langage doit être compris du lecteur pour en recevoir la nourriture.

     

    Il est une mort physique. Il est une mort de l'âme.

     

    ENTRETIEN AVEC UNE FEMME SAMARITAINE :

     

    Une simple femme, une samaritaine, au bord du puits de Jacob, entendit Jésus lui proposer une eau qui désaltère pour toujours : «celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif, et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle».

     

    Elle ne comprit pas, et fit cette demande fort curieuse : «Seigneur donne-moi cette eau, afin que je n'aie plus soif, et que je ne vienne plus puiser ici» (Jean 4 : 14-15).

     

    Elle pensait à l'eau de son puits qu'il faut venir chaque jour chercher... Elle entendait pour la première fois ce langage étrange pour elle. Elle ne pouvait pas comprendre. Son langage était terrestre, celui de Jésus était spirituel.

     

    CELUI QUI ME MANGE

     

    Après le miracle de la multiplication des pains sur les collines de la Galilée, près du lac, la foule qui avait bénéficié de ce prodige le cherchait pour demeurer avec lui. Et à cette foule, qu'il a nourrie avec cinq pains et deux poissons, il va offrir une autre nourriture :

     

    «Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je don­nerai, c'est ma chair que je donnerai pour la vie du monde».

     

    Là-dessus les juifs discutaient entre eux, disant : «Comment peut-il nous donner sa chair à manger ?» (Jean 6:51).

     

    Puis Jésus insistera :

     

    «Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle» (Jean 6 : 54.). Ceci semble inconcevable et incompréhensible et pourtant Jésus ajoute encore : «CELUI QUE ME MANGE vivra par moi» (Jean 6: 57).

     

    Comment, en effet, est-il possible de manger Jésus ?

     

    Plusieurs lui diront alors : «Cette parole est dure ; qui peut l'écouter ?» «et dès ce moment, plusieurs de ses disciples se retirèrent et ils n'allaient plus avec lui».

     

    Ils avaient compris la lettre mais non l'esprit des paroles de Jésus.

     

    C'est sans doute pour avoir mal compris Jésus, dans ces paroles et en d'autres, que des théologiens se sont égarés en créant la doctrine de la transsubstantiation.

     

    Pourtant Jésus avait tenu à préciser :

     

    «Les paroles que je vous ai dites sont ESPRIT ET VIE» (Jean 6:63.).

     

    Jésus a un langage spirituel : «la chair ne sert de rien, dit-il, c'est l'ESPRIT qui vivifie». Il faut donc comprendre le sens spirituel de ses paroles. Il ne s'agit pas d'interprétation particulière qui conduit à l'égarement, mais de la compréhension spirituelle.

     

    L'apôtre Pierre avait compris et c'est pourquoi il put faire cette confession de foi «Seigneur tu as LES PAROLES DE LA VIE ETERNELLE. Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Messie» (Jean 6:68.).

     

    A JERUSALEM, UN IMITATEUR DE JESUS, UN FAUX-MESSIE, M'A TENU UN CURIEUX LANGAGE.

    Au mois d'avril 1969, à Jérusalem, j'ai rencontré un juif immigré de Bulgarie qui, à diverses reprises, m'a affirmé « Je suis Jésus revenu sur terre, je suis le Messie et je vais bientôt entrer dans mon règne. Je vais être Roi à Jérusalem et régner sur tous les peuples». Comme Thomas l'incrédule, j'ai demandé qu'il me montre les marques de sa crucifixion. Alors il me dit : «J'ai été crucifié il y a deux mille ans, sur le Golgotha, et vous savez que Golgotha signifie «le crâne». C'est un symbole. On a mis aussi une couronne d'épines sur ma tête. C'est aussi un symbole. Cela signifie que la tête est le siège de la volonté et que ma volonté est crucifiée. Je ne fais pas ce que je veux, mais ce que mon père veut. Je ne suis pas libre, ma volonté est soumise à celle de mon père, et c'est en cela que je suis crucifié encore aujourd'hui».

     

    Il me parlait très calmement, son visage reflétait la douceur et la bonté.

     

    Il était d'une grande simplicité, avec une barbe grisonnante qui donnait aussi de la gravité à son attitude. Il ne cherchait pas à me convaincre mais il me demandait simplement de croire en lui, de croire qu'il était Jésus revenu sur terre pour entrer en son règne très bientôt. A chacune de mes questions, durant l'heure de l'entretien, il répondait : «Vous n'avez pas compris mon langage symbolique».

     

    Je lui ai posé une dernière question concernant le retour de Jésus avec son épouse et je lui ai demandé comment il comprenait cela. Je fus stupéfait de sa réponse (ceux qui connaissent les Ecritures savent que l'Eglise est appelée l'épouse de Jésus) : «Oui, je viendrai bientôt ici, à Jérusalem, avec mon épouse, et elle sera reine. Je vais me marier avec elle, elle s'appelle Madeleine, elle est catholique et habite Paris».

     

    Malgré le fait qu'il s'appelle Ben David (Fils de David), il ne saurait être question qu'il soit Jésus, Fils de David et Fils de Dieu, dont le langage n'était pas simplement symbolique, mais SPIRITUEL.

     

    Jésus de Nazareth a employé des images pour expliquer ce qu'il est :

     

    Je suis le Cep

    Je suis la porte

    Je suis le chemin

    Je suis le pain de vie

    Je suis la lumière du monde etc…

     

    et il a illustré sa pensée, son message par des histoires et des paraboles :

     

    Le Fils prodigue

    Le bon Samaritain

    La drachme

    Le filet jeté dans la mer

    Le bon grain et l'ivraie etc…

     

    et en particulier il expliquait les paraboles à ses disciples, et ses disciples en leurs épîtres nous ont transmis son langage spirituel.

     

    LE LANGAGE DES APOTRES

     

    Lors d'une réunion de libre-penseurs qui groupait environ 500 hommes, je pris la parole pour défendre la BIBLE attaquée par le conférencier et je lui citais le texte de 1 Corinthiens 2 : 12-14, texte de l'apôtre Paul : «Nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, EMPLOYANT UN LANGAGE SPIRITUEL POUR LES CHOSES SPIRITUELLES. Mais l'homme animal ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et IL NE PEUT LES CONNAITRE, parce que c'est spirituellement qu'on en juge».

    A mes arguments il donna cette simple réponse : «Je ne puis vous contredire car NOUS NE PARLONS PAS LE MEME LANGAGE».

     

    C'est alors qu'un libre-penseur m'interpella me posant cette question si souvent posée : «Pourquoi y a-t-il des guerres puisqu'il y a un Dieu ?». Je lui répondis en lui posant une autre question, à lui qui était athée : «Puisque vous dites qu'il n'y a pas de Dieu, alors pourquoi y a-t-il des guerres ?». Sa réponse fut : «Parce que les hommes sont méchants et ne s'aiment pas les uns les autres». Là-dessus nous fûmes d'accord quant à la méchanceté des hommes. Il est souvent facile d'accuser Dieu quand on n'emploie pas le langage qu'il faut.

     

    Oui, pour Connaître Dieu et sa Parole il faut avant tout renoncer à notre conception humaine des textes pour laisser l'Esprit de Dieu nous éclairer. «La lettre tue, l'esprit vivifie», dit l'apôtre Paul. On ne peut donc séparer la lettre de l'esprit.

     

    L'ESPRIT OUVERT POUR COMPRENDRE

     

    La BIBLE EST UN TOUT. C'est son langage qu'il faut saisir.

     

    Prenons garde de la découper en morceaux et d'en déformer le contenu.

     

    Comme la rivière coule dans son lit qu'elle a creusé au sein de la nature, ainsi pour s'exprimer, la Parole de Dieu a besoin de la lettre, de l'hébreu, du grec, des traductions en diverses langues, mais l'important n'est pas le lit, la lettre indispensable pour s'exprimer, mais le MESSAGE transmis par la lettre.

     

    A nous, donc, de trouver dans LA LETTRE, L'EAU PURE qui désaltère.

     

    Pour exprimer des vérités, il est nécessaire d'employer des mots, des phrases, des images, mais derrière tout cela il faut découvrir ce que Dieu dit, discerner sa pensée, sa volonté, son amour.

     

    Quand vous accepterez de croire au Seigneur Jésus, de vivre pour lui, son Esprit entrera en vous pour vous éclairer et sa Parole deviendra pour votre âme une nourriture.

     

    Comme pour ses apôtres, Jésus veut aussi nous ouvrir l'esprit pour comprendre, car, dans la BIBLE, c'est Dieu qui ME parle et qui TE parle. Ecoutons et mettons en pratique.

     

    «Puis Jésus dit à ses disciples : C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplisse tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes et dans les psaumes.

     

    ALORS IL LEUR OUVRIT L'ESPRIT POUR QU'ILS COMPRISSENT LES ECRITURES.

     

    Et il leur dit : Ainsi il est écrit que le Messie souffrirait et qu'il ressusciterait le troisième jour, et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem» (Luc 24 : 44-47).

     

    Clément Le Cossec